你會說甚麼？

當一個冷靜的聲音問你從這一世學習到什麼課業，又想將哪些了悟帶到下一世，你會說甚麼？

眠溯前世 「我是十字軍…」

【聯合報╱編譯王麗娟／報導】
2008.04.27 03:12 am

英國每日郵報26日報導，已故美國醫生史蒂文森（Ian Stevenson）生前接受催眠後談自己輪迴的紀錄，26日成了倫敦一項國際會議的討論焦點。史蒂文森說他上一次死亡是在1276年，地點是耶路撒冷，當時教宗格里高里十世（Gregory X）於對伊斯蘭的戰爭中居下風，基督徒準備向命運低頭。

史蒂文森說，死前數小時，他充滿恐懼。他與100名騎士困在一座美麗的圓頂教堂內。天亮時，眾人準備迎接最後一戰，心知肚明凶多吉少。

史蒂文森敘述道，他將備戰的這一切，還有眾人的磨刀霍霍看在眼裡。但更重要的，是為自己的死亡作準備。身為伊斯蘭城市的修道士，他自知難逃一死。騎士出發離去時，他改到教堂的側堂祈禱，請求寬恕。

他從肯特來到「聖地」，目的是為殺敵。他仍痛恨穆斯林，但發現也不喜歡基督徒。十字軍的腐化令他不齒，他想從此不問世事，但為時已晚。側堂起火時，他看著火勢吞噬了教堂與自己。黑暗中，他望見一道白光。一個冷靜的聲音問他從這一世學習到什麼課業，又想將哪些了悟帶到下一世。

那是前世回溯治療師威爾師（David Wells）的聲音，也是引導他進入前世的人。花數十年研究輪迴現象的史蒂文森，收集了可觀的輪迴證據。他至少紀錄了3000名兒童的前世經驗。

【2008/04/27 聯合報】

是循環嗎？

哲學之道

從銀閣寺走到南禪寺的小徑，由於昔日哲學家西田幾多郎，經常在此思考、散步，故被稱為「哲學之道」。看著櫻花，更添哲學之道的羅曼蒂克，優哉悠哉的時光慢慢地流動。春日染井吉野櫻競相綻開，或白或粉紅，櫻枝低垂伸入渠岸或水中，倒影著優美的姿態，散步疏水水道畔，或可感受西田幾多郎一面漫步，一面傾聽著水道演奏著，水的回音繚繞著春日樂章，忘卻塵囂，甚是消遙寫意。
現在，就在哲學之道歇歇腳，聽一聽你心中最動人的音樂，好嗎?

慢慢地步行到櫻花樹旁的伏見稻荷大社，有千本鳥居之名的伏見稻荷大社，據史書記載始建於公元711年，由當地豪族秦氏所建立，再延伸至日本各地，京都的大社是日本全國各地四萬所稻荷神社的總社。稻荷神社是日本人信奉的保佑商業繁榮昌盛﹑五谷豐收之神的所在地。

由於京都地處盆地，冬冷夏熱可栽種的土地有限，自古以來日本全國各地的貨物及原料擁進來這裡，再經過京都工藝巧手加工成精緻商品向外輸出。從江戶時代起，前來此地許願的人們會捐款在神社境內豎立一座鳥居，使得沿著稻荷山山麓，豎有數量驚人的大小鳥居，連綿不斷朱紅色的千本鳥居，穿過山間小溪，直通稻荷山山頂，最早的鳥居，更可追溯至大正年間。

稻荷是狐狸的意思，被供奉的狐是稻荷神的信差。對狐狸的印象，就是貪婪的動物。觀乎這條由成千上萬的千鳥居組成的朱紅色隧道，穿插其中，望著大千世界奉納的素願，你可感受到人從古以來對財貨的欲望。想像著守護這裡數百年的狐狸不斷地向稻荷神訴說世人「今」生所追尋著各式各樣的寶「貝」，就只會起了「貪」念，或許這正正諷刺著世人對名與利的貪戀比狐狸更甚。

辭職

辭職就像分手，可以有千萬個理由，亦可能找不著原因

從來就不會與工作談戀愛，我會盡力做好要做的事，當中我只相信這是一場一買一賣的交易

當覺得在一個崗位已經沒有更大的增長空間，便會離開

當覺得再做下去，都只有一個「困」字就離開

當覺得內心越來越不平衡，只好離開

當覺得人身安全有可能受威脅，唯有離開

公平？！

為了一件無聊的事，又聽見有人大聲疾呼著一句老掉牙的廢話：「咁咪好唔公平！」

如果你還是讀幼稚園小學，我會思考一下怎樣回答。

而你已經長大成人，無論對方說甚麼，請你明白，大都是敷𧗠你而已！

世界就是不公平　﹣為何你可安在家中玩電腦，而別人就要耕田種米給你吃？

成熟點吧！香港人！

混亂的衝突

下次我們再遇到混亂的衝突、所有神蹟都不見了，只有使人震耳欲聾的沉默，又被令 人作嘔的荒謬現實打得頭昏眼花時，讓我們記得，有個人就站在我們身邊，他和我們同在，絕不會開溜。他和我們同在，不是要賜下上帝的愛，而是要把我們的苦 難、生命垂危以及正當的抗議交在上帝的慈愛和保守中。

生命中的混亂大怪物還是會讓我發抖，我們不能欺騙自己。無辜者的受苦、死亡和壓制的橫行，都是在上帝的世界中毫無道理的荒謬實況，而苦難仍會是荒唐、毫無道理的事實；除非我們和上帝一起在權力下變軟弱、但在愛中變剛強，並讓自己委身於上帝的呼召。

那上帝的呼召是什麼？可能會像是《小王子》中那隻神秘的狐狸對小男孩說的話：「只有用心看，我們才能看得正確；真正重要的是肉眼看不到的。」

歸去來兮

四年來的經歴，深深體會到陶潛寫歸去來兮的感覺，

形役己心，惆悵獨悲，鳥倦知還。

悟已往之不諫，知來者之可追。迷途未遠，今是昨非。

樂乎天命復奚疑！