2008年6月21日 星期六

當我與她相遇

我學懂了甚麼?

當大家膜拜著她,她是一個女神,一個女皇。

她的意見,就是好的意見,

她有一個不斷擴大的野心,

當有人對她說:「不如你當總裁吧!」

她口裡說:「不行,不行。」心卻在竊笑。

口口聲聲說真誠是最重要,

其實就不斷玩弄權術,

她總覺得:「我就是最好的,那一個比得上我,我要世人也認識我。」

眼中除了權貴之人外,整個世界都是笨蛋,

在顯赫的人面前,她手中不斷暗中玩弄著手段。

最可怕的,她實在偽裝得很好,

或許你認為這是我對她的偏見,事實就是如此。

心靈改造課程

在上帝眼中,改造心靈的課程,要你跌得很低很低,方才讓你重新站起來,就剛強膽壯。

成年人的世界,是多麼的機關算盡,爾虞我乍,

當你是上等人時,就敬你十尺,

當你是平凡的,就不斷踐踏你,

每一個笑容,背後都有一個目的,

整個過程,令你感到自己是多麼的軟弱無助。

他要對你說,你只可倚靠他。

當你呼吸著,他與你在一起。

你亦有權選擇一條甚麼樣的路,即使怎樣錯,他仍伴著你走。

我真的感到自己蛻變了,以味道來形容,可以說是,多了一份層次感。

現在很容易用語言表達出真正的情感,又學懂了用面具掩飾著情緖,

腦子一轉念便看透了別人的心,我不明白為何要改造我成這般的模樣,

烈日當空下,暴雨洗刷大地時,

到了天堂,亦到了煉獄。

2008年6月4日 星期三

可能性

昨天在星期二檔案中,有一個懂繪畫的老師說:「香港人對自己太苛刻了,病假都不讓自己放......老闆三更半夜打電話來叫你做東做西都應承,有些人會想我以前做細都做到,為甚麼你不能做到......。」

今日在經濟日報又有一篇Y世代的文章,說Y世代的人,做工做不長,大概5年就會轉工,他們是WORK FOR LIVING,不似得X世代LIVING FOR WORK......

現在的日子,反而覺得人生在世,其實可以CREATE出很多可能性,我想也想不到自己一手一腳建立了網上花店。

比返工多很多滿足感。

2008年5月5日 星期一

花藝




很高興花了兩個多月的時間學曉了插花的基本功。

我想最重要都是花材及顏色的配合。

這是我第一次創作的花束。

主角是馬蹄蘭。

2008年4月27日 星期日

你會說甚麼?

當一個冷靜的聲音問你從這一世學習到什麼課業,又想將哪些了悟帶到下一世,你會說甚麼?

眠溯前世 「我是十字軍…」

【聯合報╱編譯王麗娟/報導】
2008.04.27 03:12 am

英國每日郵報26日報導,已故美國醫生史蒂文森(Ian Stevenson)生前接受催眠後談自己輪迴的紀錄,26日成了倫敦一項國際會議的討論焦點。史蒂文森說他上一次死亡是在1276年,地點是耶路撒冷,當時教宗格里高里十世(Gregory X)於對伊斯蘭的戰爭中居下風,基督徒準備向命運低頭。

史蒂文森說,死前數小時,他充滿恐懼。他與100名騎士困在一座美麗的圓頂教堂內。天亮時,眾人準備迎接最後一戰,心知肚明凶多吉少。

史蒂文森敘述道,他將備戰的這一切,還有眾人的磨刀霍霍看在眼裡。但更重要的,是為自己的死亡作準備。身為伊斯蘭城市的修道士,他自知難逃一死。騎士出發離去時,他改到教堂的側堂祈禱,請求寬恕。

他從肯特來到「聖地」,目的是為殺敵。他仍痛恨穆斯林,但發現也不喜歡基督徒。十字軍的腐化令他不齒,他想從此不問世事,但為時已晚。側堂起火時,他看著火勢吞噬了教堂與自己。黑暗中,他望見一道白光。一個冷靜的聲音問他從這一世學習到什麼課業,又想將哪些了悟帶到下一世。

那是前世回溯治療師威爾師(David Wells)的聲音,也是引導他進入前世的人。花數十年研究輪迴現象的史蒂文森,收集了可觀的輪迴證據。他至少紀錄了3000名兒童的前世經驗。

【2008/04/27 聯合報】

是循環嗎?

2008年4月21日 星期一

哲學之道



從銀閣寺走到南禪寺的小徑,由於昔日哲學家西田幾多郎,經常在此思考、散步,故被稱為「哲學之道」。看著櫻花,更添哲學之道的羅曼蒂克,優哉悠哉的時光慢慢地流動。春日染井吉野櫻競相綻開,或白或粉紅,櫻枝低垂伸入渠岸或水中,倒影著優美的姿態,散步疏水水道畔,或可感受西田幾多郎一面漫步,一面傾聽著水道演奏著,水的回音繚繞著春日樂章,忘卻塵囂,甚是消遙寫意。
現在,就在哲學之道歇歇腳,聽一聽你心中最動人的音樂,好嗎?


慢慢地步行到櫻花樹旁的伏見稻荷大社,有千本鳥居之名的伏見稻荷大社,據史書記載始建於公元711年,由當地豪族秦氏所建立,再延伸至日本各地,京都的大社是日本全國各地四萬所稻荷神社的總社。稻荷神社是日本人信奉的保佑商業繁榮昌盛﹑五谷豐收之神的所在地。

由於京都地處盆地,冬冷夏熱可栽種的土地有限,自古以來日本全國各地的貨物及原料擁進來這裡,再經過京都工藝巧手加工成精緻商品向外輸出。從江戶時代起,前來此地許願的人們會捐款在神社境內豎立一座鳥居,使得沿著稻荷山山麓,豎有數量驚人的大小鳥居,連綿不斷朱紅色的千本鳥居,穿過山間小溪,直通稻荷山山頂,最早的鳥居,更可追溯至大正年間。

稻荷是狐狸的意思,被供奉的狐是稻荷神的信差。對狐狸的印象,就是貪婪的動物。觀乎這條由成千上萬的千鳥居組成的朱紅色隧道,穿插其中,望著大千世界奉納的素願,你可感受到人從古以來對財貨的欲望。想像著守護這裡數百年的狐狸不斷地向稻荷神訴說世人「今」生所追尋著各式各樣的寶「貝」,就只會起了「貪」念,或許這正正諷刺著世人對名與利的貪戀比狐狸更甚。