有所為而為

2011年8月27日

顧小培 康和健

有一位朋友告訴我，他年輕時頗為「爛賭」，現在則完全反過來，很「怕」賭博。他並不是對賭錢已經全無興趣，所怕者，乃是怕輸。他曾自我分析。年紀尚輕時，有一個好勝之心，面對的東西，都有「想克服」之意，躍躍欲試，不懂得先好好地作出衡量得失之算，更不知天高地厚；賭博之所以引人入勝，原因之一，正是在此。例如搓麻將、打天九，內中甚有學問；又如賭馬，往往須「做功課」。沉迷其中的人，以「必要勝出」為目標，每每認為自己能力比別人強，自忖有勝算的把握，贏錢時興奮莫名，視之為「成功」，從中取得樂趣，逐漸泥足深陷。但他一天天地長大，嘗試過挫折，慢慢的知道天外有天，也看清楚「僥倖之心」實不可取；接着的心態，是處事時先考慮「失」，更甚於「得」。年輕時只想到要贏、「不顧一切盲目向前闖」的衝勁，已轉變成為審慎、恐怕會「一子錯滿盤皆落索」的態度。選擇取捨的新準則，是「若輸了會很不開心」，代替了「若贏了會喜出望外」；他自問「我今天好好的，為什麼要去招惹一些掃興的事，將快樂的心情徹底破壞？」從前是「一心想要贏，所以賭」；今天是「一心怕會輸，所以不賭」。

梁啟超有一篇文章，談的是「趣味」。怎麼才算趣味？他說：一件事，若是「做下去」不會生出「和趣味相反」結果的，這件事便可以視之為趣味的主體。賭錢有趣味嗎？輸了，怎麼樣？吃酒有趣味嗎？病了，怎麼樣？做官有趣味嗎？沒有官做的時候，怎麼樣？ 諸如此類，雖然在短時間內像有趣味，結果會鬧到「沒趣一齊來」。他的結論：「我們不能承認這些是趣味」。至於賭錢，他說：「我並不是因為賭錢不道德才排斥賭錢。我是因為賭錢的本質會鬧到沒趣；鬧到沒趣，破壞了我的趣味主義，所以要排斥賭錢。」那麼，梁啟超的「趣味主義」到底怎麼樣？他說：趣味主義最重要的條件，是「無所為而為」。凡有所為而為的事，都是以另一件事為目的，而以這一件事為手段。為達目的，勉強用手段；目的達到時，手段便拋卻。小孩子為什麼遊戲？為遊戲而遊戲。人為什麼生活？為生活而生活。為遊戲而遊戲，遊戲便有趣；為上「體操課」而遊戲，遊戲便無趣。

梁啟超說的是生活、是情趣；箇中道理自應是如此。但若是在「生意經」的層面，難免須「有所為而為」。藥廠在研發新藥時，會用「疾病模型」（在實驗動物身上以人工方法「製造」或「引發」一個類似人類身上的病），用以去篩選一個「尚在概念中」（擬研發）的藥。不過，即使某一概念藥的潛力看來能改善多種疾病，藥廠只會開發其中一種藥效，到有顯著成果時就以這一個藥效去申請FDA批文。