看到了

2011年1月12日

康和健

顧小培

昨天我批評《聖經》中所述，可能是「政治不正確」，干犯了部分讀者心中堅定不移的「信」念。但須知宗教中的「信」，原來就不是基於邏輯，英文用的字是Faith，說的是Believe in God，不單單是「相信」，而是「篤信」，其中有些是超乎常理。從宗教的角度來說，能有信仰而不懷疑的人是幸福的，他們能夠不受外界的任何影響（包括從邏輯及科學而來的疑慮），自得其樂。退一步，另有一種人，他們認為「人為」的東西（例如《聖經》），乃是人造出來的，可以有人為的錯誤，不足為訓；縱是有犯駁的地方，當是看不見好了，無損其信念。

忽然想到《倚天屠龍記》中所述，張無忌在秘道中，憑前人留下來寫在羊皮上的「秘笈」學功夫。他在第七層「練到一大半之處，猛地裏氣血翻湧，心跳加快。他定了定神，再從頭做起，仍是如此。自練第一層神功以來，從未遇上過這等情形。他跳過了這一句，再練下去時，又覺順利，但數句一過，重遇阻難，自此而下，阻難疊出，直到篇末，共有一十九句未能照練」。為什麼會這樣？「原來當年創製武功心法的那位高人，內力雖強，卻只能練到第六層而止。他所寫的第七層心法，自己已無法修煉，只不過是憑着聰明智慧，縱其想像，力求變化而已。張無忌所練不通的那一十九句，正是那位高人單憑空想而想錯了的，似是而非，已然誤入歧途。要是張無忌存着求全之心，非練到盡善盡美不肯罷手，那麼到最後關頭便會走火入魔，不是瘋癲癡呆，便致全身癱瘓，甚至自絕經脈而亡」。金庸說得好，須「事事不為已甚，適可而止」。

在宗教而言，不少教理當然有其奧妙之處，循循善誘，導人向善；其中連帶的世俗思想，大有可能是一些「高人單憑空想而想錯了的，似是而非」，或者也許會是「憑着聰明智慧，縱其想像」而成的。後人理應將其修正，而非盲目地堅持下去。但我之所以冒大不韙，提出〈創世記〉中的記載，質疑神「把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日」的說法，並非想與信教者作對，而是想帶出「光」這題目。「光」是什麼？只是一種能量而已。人體能感受到這能量；感受的媒介，是我們的眼睛。哺乳類動物，包括人類，眼睛中有視網膜，視網膜上有一些能收到光「訊息」的感光細胞，從而能看見（認清形象），其中包括負責感應黑白的視幹（Rod）細胞，和感應顏色的視錐（Cone）細胞。

這些細胞在感應到光的強弱和質素後，會把相應的資訊傳到大腦中，於是就令我們「看到了」。